اخفاقات الجزء الثاني

كما تحدذتنا عن دور الاخفاق الذاتي في تقلييل نسبة الاجودة المطلوبة من انجاز ما, الا انه انه الاخفاق له دوره الايجابي في صنع البيئة الخصبة للتكيف والعيش مع الامور العضال
على سبيل المثال
الشجرة التي تعيش في بيئة تتوافر فيها المناخ المناسب طوال السنة وتتوافر فيها نسبة المياه الجوفية وفيها من يرعاها
مقارتنا
مع الشجرة التي تعيش في الصحراء وتقاوم الصعاب كشح المياه وقسوة المناخ

لو راينا صفات كلتا الشجرتيين من التركيبة الداخلية والخارجية ومستوى الاتناج والمنفعة المعروفة والغير معروفة
لنرى انها متفاوتة من عنصر الى عنصر
لكن نرى نسبة مقاومة الشدرة التي تعيش بالصحراء اكبر من الشجرة الي تعيش بالغابة
ومن هنا نرى انه الصعاب والاخفاقات لها الدور الفاعلي في تقوية الدوافع النفسية والوصول الى الهدف بسهولة!!!
احب اختم هالمقالة بما فهم من مقولة الامام امير الموءمنين عليه السلام
اذا رايت الخوف فلا تتركه وتنحش واتقب لكن اتقوله تعال انا لك وانت منو تكون جداااام الملكووون الالهي

يا
مهدي
ادركني

حلقة 25 وييييييييييييينهي؟

عنوان المقالة غريب صحيح؟
هه
عبارة عنوان المقالة الصراحة استاثرت منها لمه سمعتها من زوجتي الحبيبة واحنا نشاهد الحلقة 24 من مسلسل التنديل في شهر رمضان الكريم
المسلسل باجماله يتحدث على الواقع الكويتي القديم وعن قضايا ربما حدثت بين افراد هذا المجمتع
المهم في الموضوع انه احداث المسلسل صارت حامية والخلافات قامت اتزيد والمشاهد صار اكثر حماسا
اقف هنا على الدور الفكري للخلاف على حياتنا وعن كيفين تطويرها
الخلاف او
conflict
هو ربما نشووء صدام في الاراء والافكار او حتى رغبات نفسية بين اكثر من طرف واحد
مما ينتج عنه ما نقول عنه الخلاف
السوال هنا هل للخلاف دور فعال في ازدهار ثقافة المجمتع؟
في اعتقادي
المجمتع لو لم يحدث فيه خلاف بين افراده لمات المجمتع ولماتت عوالمه الثفافية
وانتشر الجهل بين افراده و يكون المجمتع في رجوووع مستمر الى عصر الجاهلية
وهذا مايحدث لنا بمجتمعاتنا الخليجية
بانتشار ظاهر الترفية على وزن انفعالية
وغالبا ما يكون الافراد في دوران دائم على مغريات الحياة التي ليس لها دوام ولا فائدة
مما تنشا عوامل الرضا النفسي وحب الدنيا والتعلق بها وتقل الحاجة الى عمليات الاتناج والتفكير والحجاة الى التطوير وذلك لتوافر كل متطلبات الحياة الراقية

اللهم
عجل في مولانا الغائب
العجل
العجل
العجل

يوم القدس العالمي

احب اشير الى دور الفرد اتجاه هذي المسؤولية الي ولانا اياها الامام الخميني رحمه الله
اهي مسؤولية كبيرة
لكن احنا ماخذيناها في محل الجد
ومنو احنا؟
المجتمع المسلم الذي يعيش في فترة القرن الواحد والعشرون
فترة الغيبة الكبرى
فترة الامتحان الاهي العسير للمجتمعات الاسلامية
على اي حال
ياكثر مانتشكه على حالنا ونندب خطاايانا لاكن وين التحرك الفعلي
احنا الحين باي مرحلة هل احنا في مرحلة معرفة المشكلة والتعرف عليها ام نحن في مرحلة تفييم المشكلة؟
لكن اذا كنا نحن في كلا الموقعين
وييين التحرك المنطقي وانجاز الخطط والاستراتيجيات الازمة!!
الظاهر المشكلة مبطنة داخل مشاكل اخرى
والامر يحتاج الى
اختبار عسير للمجمتمع الاسلامي لكي يفوق من سباته العميق

والسلام

السلام عليك يامولانا صاحب الزمان
ادركنا
ادركنا
ادركنا
الساعة
الساعة
الساعة

presenteesim

what does presenteesim mean?
this word has been heard during the class from one student in leadership module
i liked this word when i have observed the motivations beyond the presenteesim.
many research discuss the absenteeism as an controversy issue for attending the duties, but if you discuss presenteesim as an issue.. how could this phenomenon be as an issue?
well as the student said that there are many nurses in her organization do not have big influence on the quality of the work. they just come everyday to achieve their task and come back to home. there is nor progression in the environmental job being detected, neither the challenge to perform innovative mechanism is existence.
to refer this issue to the reality in kuwaiti syle job. yes i admit that the nursing body is suffering from the waste of recruitment that is evaluated well. in other words, recruit more nurses or not to recruit, still the quality of job remains same!


so what is the problem?


why there is no conceptual decision making ?


this is same to the worshiping duties
imagine an individual praying all optional prayers but still he do the negative behaviours which are not preferred by allah. so what is the point for those prayers?
her is the presenteesim during prayer is existence but unfortunatly these prayers are not play important role in its realistic mean!

relatively, ramadan almost going to be finished. has our fasting in this holy month influence as increasingly or everything going to be the same like before?

may allah bless us

اخفاقات الجزء الاول

ياترى ماهو ردة الفعل المناسبة لظاهرة الاخفاق النفسي او الاجتماعي؟
هناك من يخفق في امور معيشته والاخر يخفق في امور اخرى
ونرى نسبة كبيرة من الناس تحوم بين الاخفاق و والرضا به او عدم الرضا به
ياترى ماهي نتائج الرضا بالاخفاق النفسي؟
هل هي نتائج لها مؤشر ينذر بالاهدفية او انها تشير الى ظاهرة طبيعية؟
لو نستطيع ان نجري مسحا على التجارب الانسانية من الجانب التاريخي الى الجانب الاني لنرى انه الانسان بفطرته يكون له له طموح لاداء شي ما في حياته ولو كان هذا الطموح لاشباع حاجة جسدية
كما بالمثل يكون لاشباع حاجة غير سوية وايضا سوية
لذا نرى انه الارادة لها دورها الفعال في تمييز الهدفية لدى الانسان
ومن الضوروي ان لا يصيب الانسان في هدفه فيصيبه الاخفاق وتترتب عليه امور الاحباط النفسي والذي تتفاوت درجاته من انسان الى انسان على حسب المقادير البيئية المحيطة بالانسان!
هذي المقدرات قد تكووون من تجارب الانسان السابقة
وقد تكون على حسب نوعية الامر الذي فشل به الانسان
على اي حال الخطر لا يكون في اخفاق الانسان لشي ما
لاكن الخطر يكمن في انه الانسان يخفق ويرضه بالاخفاق ويتجه سلبا في حياته!!

sofi world

اقدملكم مقالة من جريدة الجريدة يوصف فيها كاتب القصة الشهيرة عالم صوفي واليكم تعليق الكاتب:

لذة المسير في عالم صوفي

!

د. ساجد العبدلي
sajed@sajed.org

ترتكز «عالم صوفي» وبشكل محوري على حوارات بين فتاة في الرابعة عشرة من عمرها تدعى صوفي أمندسن ورجل غامض اسمه ألبرتو كونكس، إذ تبدأ بطريقة تصاعدية متوترة منذ الصفحات الأولى، عندما تجد صوفي رسالتين غامضتين في صندوق بريدها.

لاأزال حتى الساعة لم أذق لذة تعادل لذة الانتهاء من قراءة كتاب جديد، خصوصا عندما يكون كتابا مميزا، حينها تتضاعف اللذة أضعافا مضاعفة. هذا الشعور الكهربائي لايزال حيا نديا ينبض داخلي مع كل كتاب تماما مثلما آنسته حين فرغت من أول كتاب يوم كنت فتى صغيرا.

من الكتب الجميلة التي عشتها وانتشيت بعد الفراغ منها منذ فترة ليست بالبعيدة رواية لأستاذ الفلسفة وتاريخ الفكر جوستاين غاردر (نرويجي الأصل) والذي كنت قد قرأت له سابقا رواية ممتازة أخرى بعنوان (فتاة البرتقال).

الرواية المسماة (عالم صوفي) التي أخرجت مؤلفها إلى الانتشار العالمي حيث ترجمت إلى أكثر من ثلاث وخمسين لغة، وبيع منها أكثر من ثلاثين مليون نسخة، وتم تحويلها إلى فيلم سينمائي ولعبة فيديو، هي رواية مختلفة حقا ومميزة إلى أبعد الحدود.

ترتكز «عالم صوفي» وبشكل محوري على حوارات بين فتاة في الرابعة عشرة من عمرها تدعى صوفي أمندسن ورجل غامض اسمه ألبرتو كونكس، تبدأ بطريقة تصاعدية متوترة منذ الصفحات الأولى، ويبدأ ذلك بأن تجد صوفي رسالتين غامضتين في صندوق بريدها فيهما «من أنتِ؟»، و«من أين جاء العالم؟»، وبأسلوب تواصلٍ غامض، تصبح صوفي طالبة للفيلسوف «ألبرتو كنوكس»، الذي يبدأ مجهولاً تماماً بالنسبة لها ثم يكشف عن نفسه شيئاً فشيئا. يشرع ألبرتو بتعليم صوفي تاريخ الفلسفة، عبر سرد الأحداث الفلسفية المهمة بدءاً من الفلسفة اليونانية قبل السقراطية، وصولاً إلى الفلسفة الوجودية الخاصة بـ«سارتر».

تتعلم صوفي لاحقاً عن فلسفات القرون الوسطى عبر دروسها مع ألبرتو مرتدياً زيّ راهب في كنيسة قديمة، وتتعلم عن جان بول سارتر في مقهى فرنسيّ، حيث يضع ألبرتو أمام صوفي الظروف والأساليب التدريسية المناسبة لكل درس فلسفي.

أروع ما في الكتاب هو القدرة الفائقة للمؤلف على تحويل موضوع معقد كالفلسفة إلى رواية سلسة ماتعة، فهذه الرواية، وإن كانت طويلة بعض الشيء، هي متعة حقيقية خصوصا لأولئك الذين يعشقون التحليق في عالم التساؤلات والأفكار الفلسفية.

لا أظن بأني سأحرق عليكم متعة قراءة الرواية، إن أنا جئت لكم ببعض أجمل العبارات التي وردت في (عالم صوفي)، حيث إنها مليئة بالمزيد المزيد مما يستحق القراءة والتمعن، والسطور اللاحقة هي مجرد عينات:

1- الفيلسوف هو الذي يعي دائما أنه يعرف القليل القليل ولذلك يحاول دائما أن يبلغ المعرفة الحقيقية.

2- الذين يطرحون الأسئلة هم دائما الأكثر خطرا. أن تجيب ليس شيئا مربكا إلا أن سؤالا واحدا يمكن أن يفجر ما لا يفجره ألف جواب.

3- القدرة على التمييز بين الخير والشر تكمن في عقل الإنسان لا في المجتمع.

4- من المستحيل أن يكون الإنسان سعيداً إذا تصرف عكس قناعاته.

5- الذي يكتفي بهز كتفيه عندما نحدثه عن المجتمع الذي يعيش فيه ويفضل أن يعيش لنفسه فقط هو إنسان تافه.

6- التاريخ ليس إلا سلسلة من الصحوات البطيئة لوعي العالم على نفسه.

7- إن الحيوانات تلد حيوانات، أما الإنسان فلا تلده إنسانا بل تربيه ليصبح كذلك.

8- الحرية هي واحدة من أكثر القدرات أهمية عند الإنسان. نحن لا نكون أحراراً إذا ما اتبعنا غرائزنا، بل نسعى إلى أن نصبح عبيد رغباتنا وأنانيتنا.

9- من المستحيل أن تحب الشخص الذي تعرفه تماما، فأنت لا تحب إلا الجانب الخفي من كل إنسان.

10- الله هو النور الأزلي. كلما اقتربت من هذا النور كلما أصبحت الرؤية أوضح وكلما ابتعدت ازداد الظلام.

11- الظلام غير موجود من حيث هو ظلام، ولكنه فقدان النور.

thanks

all thanks to those who provide me the strength to challenge the resistances
they offered me alot and I'm just not reflex what is needed. i really feel sorry to my self. each time I'm trying to to do the best for them but i didn't!!!!!

i believe one day will come and i can start to extend what is required.

they obviously desire it ....

my parents
my brothers
my little family
my friends

i m ready to sacrifice my self for you

let me to tell that im soory for my inadequacy of consideration :(

your faithful